Цель распространения данного информационного материала проста и очевидна: дать возможность руководителям принимать ответственные решения в условиях достаточности информации о Л.Р.Хаббарде, его разработках и теориях, о созданных им организациях.

Почти одновременно в городе начал действовать Нижегородский центр “Дианетика”, задачей которого согласно заявлениям организаторов было “оказание помощи каждому нижегородцу в достижении душевного здоровья путем применения дианетической технологии, разработанной американским ученым и философом Л. Рон Хаббардом”. В рассылавшихся в различные инстанции письмах Центр определял себя как “некоммерческую общественную организацию”, хотя оказываемые им услуги имеют почти исключительно платный характер.

В 1994 г. в Москве на базе Гуманитарного центра Хаббарда была создана и получила соответствующую регистрацию церковь Саентологии, для обеспечения деятельности которой специалисты по дианетике проходят стажировку за рубежом. Сотрудники центра “Дианетика” в Н.Новгороде не скрывают своих планов создания со временем отделения этой церкви в нашем городе.

Внедрение саентологии в России в начале 90-х годов сопровождалось обработкой политической элиты того времени. Книги Хаббарда были подарены 72 депутатам Верховного Совета и самому Руслану Хасбулатову. Некоторые из них, в том числе Сергей Степашин (тогда он был членом комитета по безопасности ВС РФ) дали положительные отзывы на книги, распространявшиеся затем последователями Хаббарда. Тогдашний вице-президент А. Руцкой приводил в своем интервью в “Литературной газете” обширные цитаты из книги “Дианетика”. Презентация этой книги в апреле 1993 года прошла в Кремлевском Дворце съездов.

Саентологи стремятся создать максимально благоприятный имидж своим организациям. Неоднократно организовывались рекламные передачи на российском радио, в Н.Новгороде визит главного саентолога России Бирты Хельдт получил мощное паблисити на “Радио-рандеву”. На региональном телевидении также есть добровольные помощники заморской организации (например Илья Ластов). В газете “Биржа” на протяжении нескольких лет публикуют благожелательные статьи Анна Панская, Алевтина Горелова, в “Нижегородской Правде” по-доброму отозвался о “мистере Хаббарде” А. Илюнин. Особенно щедрым на рекламные материалы оказался еженедельник “Дом” (редактор Влад Степанов), в нем свои материалы стали публиковать непосредственно сотрудники нижегородских хаббардовских организаций.

Поскольку сторонники этих всех организаций подчеркивают выдающуюся роль Л.Рона Хаббарда в создании целых новых направлений науки и социальной практики, а сама личность основателя стала предметом своеобразного культа, то следует остановиться вначале на некоторых деталях его биографии.

Вот мнение корреспондента газеты “Известия” в Вашингтоне А.Шальнева (№114, 1993 г.): “То, что у нас собираются публиковать книгу Хаббарда, да еще тиражом в миллион экземпляров, - это, конечно, полный балаган. Мы, наверное, так никогда и не научимся критически подходить к тому, ЧТО везут и КТО везет нам из Соединенных Штатов - (мы) превозносим до небес человека, которого пять лет укрывательства - в буквальном смысле спасли от громчайшего уголовного дела по обвинению в жульническом присвоении 200 миллионов долларов”.

Судья П. Брекенридж Верховного Суда штата Калифорния после изучения биографии Л. Рона Хаббарда в 1984 г. определил его в качестве “патологического лгуна, когда он касается своего прошлого”, и остается только присоединиться к этому мнению.

Вполне правомочна постановка вопроса о безнравственности пропаганды столь сомнительной личности в средствах массовой информации. Кроме того несомненно, что госструктуры, органы местного самоуправления, вступая в деловые отношения с любым ответвлением организации Л. Рона Хаббарда серьезно рискуют своей репутацией.

Технология административного управления продается как “ноу-хау”, т.е. только в виде готовых учебных курсов и консультаций. Соответствующая литература предоставляется учащемуся на время учебы и в основном только в аудитории, копирование и размножение учебных материалов запрещается.

Не допускается также частичное использование элементов АТ, адаптация ее к местным особенностям, самостоятельное внедрение лицами не получившими официального права на это от Хаббард-колледжа.

В рекламных материалах утверждается, что технология управления Хаббарда основана на исследовании опыта организации работы около 30 тысяч предприятий. Остается неясным, когда автор этой технологии успел изучить опыт работы такого фантастического количества предприятий, если сам он никогда не работал в фирмах и на предприятиях, и нет никаких свидетельств проведения столь масштабных исследований им самим или его последователями.

В русско-язычных рекламных материалах хаббардисты сообщают, что АТ применяется на 3 тысячах предприятий (иногда в том же тексте они заменяют число на 18 тысяч - своя рука владыка!). Среди этих предприятий такие “киты” мировой индустрии как “Форд”, “Дженерал моторс”, “Кока-кола”, “Траст америкэн бэнк”, “Шанель”, “Боинг”, “АГФА”, “Вольво” и др. В англоязычных изданиях, нацеленных преимущественно на западного читателя, эти фирмы не упоминаются, зато сообщается о небольших семейных или основанных на личном капитале фирмах. Большинство этих фирм ничего не производят, а занимаются маркетинговыми исследованиями, консультациями, дизайнерскими работами. Там, где в публикациях указана численность работников фирм, она колеблется от 60 до 180 человек.

Фирмы эти малоизвестны! Изобилие маркетинговых и консультационных фирм в приведенном списке вероятно объясняется тем, что эти фирмы занимаются пропагандой все той же административной системы Хаббарда и ничем другим.

Из государственных структур, заинтересовавшихся АТ, упомянуты: местная администрация неназванного округа в государстве Колумбия, неназванные министерства в Албании. Вероятно за счет государства были организованы семинары для служащих сельскохозяйственных компаний в Коста-Рике. Подбор достаточно характерный, и теперь рядом с Колумбией и Албанией встанет Россия. Так, недавно администрация г.Перми заявила о намерении внедрить АТ во всех своих структурах. Обучение прошли: заместитель главы администрации Перми А.Гурьев, глава администрации одного из районов города В.Седина и другие чиновники. Там же прошел курс глава местной телекомпании. Мэр города В.Филь обязался перевести весь город на хаббардовскую систему в ближайшие полгода.

Считается, что структура любой организации: завода, мэрии, церкви и т.п. может быть построена по одной универсальной схеме. Уже это базовое положение может встретить критику со стороны людей, имеющих опыт административной работы. Для хаббардистов не существует ни национальных, ни местных культурных особенностей, ни специфики предмета управления.

Не меньше сомнений вызывает метод оценки эффективности работы управленческого персонала методами статистики. В частности, по Хаббарду получается, что чем быстрее растет штат управленцев в организации - тем эффективнее работа.

Бывший секретарь одного из московских райкомов, а потом президент АО “Мовен” (Московский вентиляторный завод) А.Миронов, став энтузиастом внедрения АТ на своем предприятии, сравнял численность управленцев на заводе с численностью работающих в производстве и считал, что это “замечательный показатель” (интервью в “Коммерсанте”, 1995, №10). Такой подход к штатам противопоказан нашим органам государственного управления и местного самоуправления, ибо идеологически он обосновывает безудержное раздувание штатов. Кстати, в самом Нижегородском Хаббард колледже на десяток одновременно самостоятельно изучающих в зале пособия учащихся приходится около двух десятков человек персонала колледжа.

В курс обучения руководителя входит умение писать доносы (в том числе и на самого себя, в форме признаний в собственных “грехах”), навыки выявления “антисоциальных личностей” в коллективе с целью последующего избавления от них. К последним фактически относятся все, кто не поддерживает учения Хаббарда как такового. В судах США нередки иски уволенных из фирм сотрудников, вся вина которых заключается в отказе посещать лекции саентологов, аплодировать портретам Л.Р.Хаббарда или читать его произведения.

Можно задать вопрос, а как у нас в Н.Новгороде с атмосферой в коллективах, где работают выпускники Хаббард-колледжа, ведь их уже несколько сот человек? - К счастью, пока целиком на АТ у нас не перешла ни одна фирма, ни одно предприятие. Хаббардисты ограничиваются накоплением досье на своих учащихся, поддерживают с ними связи, стремясь максимально “завязаться” с различными структурами производства и сбыта в регионе. Учитывая атмосферу российской доверчивости к заокеанским товарам и недостаток качественного обучения менеджменту, можно легко прогнозировать успех этого коммерческого предприятия, ведь каждый простак оставляет за набор советов, либо примитивных и самоочевидных, либо сомнительных и спорных не менее 500 долларов (цена пяти базовых курсов). Примечательно, что хаббардисты не считают нужным эти советы преподносить в форме систематических лекций или семинаров предлагая самим учащимся прочесть пособия во время занятий. Поясняем еще раз: человек (“сырое мясо” - по терминологии создателя системы) приходит, платит сотни долларов, садится в аудитории, получает книгу, читает главу, его проверяют по анкете на предмет усвоения содержания главы и дальше цикл повторяется. Персонал же колледжа в основном занят поиском новых учащихся, рекламой, связями.

Сердцевиной мировоззрения хаббардистов является “дианетика - современная наука душевного здоровья”. Сразу следует учесть то обстоятельство, что дианетику наукой считают только члены хаббардистских организаций, а в серьезной научной среде она не признается.

Многих сбивает с толку, что дианетика преподается в учебных заведениях Запада (преимущественно в США). Курсы, предлагаемые на выбор в западных университетах и колледжах, поражают своим разнообразием. Так, в США курсы и семинары по белой и черной магии преподаются приблизительно в семидесяти университетах, и это вовсе не значит, что серьезный научный мир Запада считает колдовство наукой. Судя по адресам, приводимым саентологическими журналами в США, дианетика укрепилась преимущественно в малоизвестных, непрестижных учебных заведениях.

Некоторые отечественные специалисты дают положительные отзывы на книгу Л.Р.Хаббарда “Дианетика” и копии этих отзывов распространяются хаббардистами по всей стране. В частности, в нашей области имеют хождение три отзыва: доцентов Сургутского университета А.Богданова и Д.Шевчука и заместителя главного врача сургутского психоневрологического диспансера О.Гильбурда. Не подвергая сомнению квалификацию специалистов из далекого Сургута, стоит все-таки задуматься, почему отзыв получен не от более известных авторитетов из крупных центров отечественной науки?

Ответ довольно прост: у большинства “специалистов по душевному здоровью” (т.е. у психиатров и психологов) существует стойкое неприятие теоретических основ и практики центров “Дианетика”. Сами хаббардисты объясняют этот факт генетической связью этих наук с идеологией нацизма и утверждают, что именно деятельность психологов и психиатров подготовила почву для массового истребления людей в мировых войнах.

Процедура, применяемая в центрах дианетики, несомненно содержит в себе элементы внушения: человеку даются команды, в том числе и та, что он не будет подвергнут внушению (подобно тому, как Кашпировский на сеансах предупреждал, что он не будет гипнотизировать), ему дается установка на определенные кодовые слова, он закрывает глаза и по команде “отправляется” в прошлое, в конце сеанса его “возвращают” в настоящее, дают кодовую команду на отмену внушений, наконец восстанавливают полное сознание путем счета до пяти и щелчка пальцами. Все это сторонники дианетики не считают внушением, хотя для непредубежденного наблюдателя процедура покажется именно сеансом внушения. Реально процедура растягивается на много сеансов и стоит достаточно дорого.

Стоит еще раз напомнить, что специалисты по психологии и психиатрии в основной своей массе не принимают ни объяснений Хаббарда относительно природы психических расстройств и психологических проблем человека, ни практики центров дианетики по оказанию помощи клиентам.

Если человек болен психически, то дианетические процедуры могут усилить его болезнь и придать ей социально опасный характер. Не следует также забывать, что одитинг может проводиться скороспелым “специалистом” после пары недель обучения.

На Западе за почти сорок лет своего существования дианетика не дала ни одного крупного ученого, политика или человека искусства. Те несколько действительно известных “звезд” кино, что стали членами дианетических организаций, добились успеха и признания до встречи с дианетикой.

Программа “Нарконон” была создана все тем же универсальным автором, а организация с тем же названием, по сведениям самих хаббардистов, появилась в тюрьме штата Аризона в 1966 году.

Главная идея программы - “очищение”. Пациент должен неукоснительно выполнять физические упражнения, интенсивно посещать сауну, придерживаться специальной диеты, “что позволяет очистить организм от отравляющих веществ, избавиться от наркотиков, накопившихся в жировых тканях” (цитата из рекламного буклета).

С сожалением следует отметить, что организация “Нарконон-Россия” получила спонсорскую поддержку Инкомбанка и Уникомбанка.

По сведениям самих хаббардистов, первая Церковь Саентологии появилась в 1954 г. в Лос-Анджелесе, там до сих пор и расположена так называемая (термин самих саентологов) “материнская Церковь” - Международная Саентологическая церковь. “Она несет ответственность за церковное руководство остальных саентологических церквей во всем мире; все они организованы в виде иерархической структуры, а не независимо как у католиков” (цитата из упомянутого буклета).

В структуре церкви имеются “Офис Особых Дел”, “Служебная Организация “Флаг”, “Флагманская Служебная Организация”, “Морская Организация” (она же “Сиорг”).

Офис Особых Дел (ООД), по утверждениям саентологов, отвечает за решение юридических вопросов церкви. Он же готовит информацию для правительственных организаций, средств массовой информации, “других религиозных организаций, имеющих сходные интересы с Саентологической Церковью”. ООД ведет также перманентную кампанию против тех организаций и структур, которые задевают интересы церкви, борьба эта идет под флагом защиты личных и общечеловеческих прав. Действует названный офис достаточно энергично и церковь судится с большим количеством организаций и отдельных граждан во всем мире почти непрерывно, для создания общественного мнения вокруг этих тяжб правительственные и общественные организации обвиняются в нарушении прав человека, а частные лица - в аморальном поведении, продажности, в подготовке террористических актов против церкви, психической ненормальности, употреблении наркотиков и т.п.

Служебная Организация “Флаг” расположена в Клирвотере, штат Флорида. Она представляет собой, судя по имеющимся материалам, центр подготовки высшего персонала церкви. Название сложилось исторически в годы увлечения Л.Р.Хаббарда морской тематикой. Созданный им тогда флот возглавлял флагманский корабль “Апполон”, на нем и располагалась первоначально эта организация. У моряков флагман часто именуется просто “флаг”.

Наибольшую известность приобрела Морская Организация (Сиорг) и известность эта достаточно скандальна. По определению самих хаббардистов, она представляет собой “организацию-братство, существующее внутри легализованной структуры церкви. В ней работают самые преданные Саентологии сотрудники, решившие посвятить жизнь ее развитию и распространению”. Морская организация размещает своих членов в различных саентологических организациях, где они работают среди остальных членов сообщества хаббардистов.

Сиорг был организован в 1967 году и, по официальной версии, служил тому, чтобы помочь основателю саентологии в “исследованиях ранних цивилизаций”. Вторая цепь, даже в ее официальном осторожном выражении, представляется более правдоподобной - осуществление “руководства Церквами во всем мире с целью расширения и распространения Саентологии”. Именно работники Сиорга подписывают знаменитый контракт, по которому они обязуются работать на организацию ближайший миллиард лет.

Кроме штатных служащих, работающих на манер чиновников в офисах, в церкви саентологии имеются священники. Они должны закончить предварительные курсы, саентологический курс и курс священнослужителей. Как нам кажется, критерием перерастания центра дианетики в церковную организацию является введение саентологического одитинга, поскольку вести его могут только священники или лица, учащиеся на курсе священнослужителя. Так, церковь саентологии в Москве была зарегистрирована 25 января 1994 года, а в конце 1994 года московский центр дианетики объявил о введении с 1995 года саентологического одитинга, что окончательно привязывает эту организацию к церковной структуре.

Характерно, что упомянутый в разделе об Административной Технологии Хаббарда мэр г.Перми В.Филь недавно заявил, что регистрация в марте 1995 года центра дианетики в этом городе не имеет ни малейшего отношения к успехам АТ в его администрации. Нам же остается удивляться примечательным совпадениям, ведь на весну 1995 года в стране было только 16 центров “Дианетика” и вдвое меньше Хаббард-колледжей, а Пермь еще на карте поискать надо. Можно попробовать предсказать еще одно случайное событие через год-три; этим событием будет появление в Перми церкви саентологии.

Каждый человек имеет право на любые верования и убеждения и поэтому мы сознательно начали анализ саентологии не с вероучения, а со структуры и финансовой базы церкви. Строго говоря, нам безразлично, во что верят саентологи. При этом следует прояснить вопрос для тех наших сограждан, которые, относя себя к какому-либо вероисповеданию, считают возможным использовать методики Л.Р.Хаббарда.

Л.Р.Хаббард был сторонником идеи множества богов и переселения душ. Он утверждал, что есть “боги над другими богами и боги над богами вселенной”. Идея переселения душ предстает в виде учения о “тетанах” - особых духовных существах, предположительно живущих 300 миллионов лет. Приблизительно 75 миллионов лет назад конфедерацией из 90 планет правил некто Ксену, он сослал на Землю группу тетанов, которые, вселившись в живых существ, потеряли самоосознание в качестве духовных существ и оказались подвержены миру материальных иллюзий. Задача саентологии вернуть каждому из нас нашу подлинную “тетаническую” природу.

Особенно значительные возможности для неэтичного использования открывают т.н. Отчеты Одитора и Рабочие Протокопы одитинга. Процедура одитинга ориентирована на получение информации о неприятных, болезненных и постыдных событиях из жизни клиента. Эти сведения в обязательном порядке фиксируются письменно, а отказ от оформления протокола и отчета является серьезным нарушением. Если отчет одитора представляет собой стандартный краткий документ, содержащий сведения об участниках процедуры “исповеди”, состоянии клиента до и после одитинга, кратком содержании болезненных эпизодов (например, “расстроен начальником”), то рабочий протокол отражает подробности сеанса и включает более обстоятельное описание эпизодов из жизни клиента.

• власти штата Виктория (Австралия) возбудили дело против саентологов как общественно опасной организации. Следом аналогичные действия предприняли в других странах членах Содружества. В связи с этим Л.Р.Хаббард был вынужден ликвидировать свою штаб-квартиру в графстве Сассекс (Великобритания). События эти имели место в конце 50-х - начале 60-х годов;
• процесс в Париже по обвинению Л.Р.Хаббарда и его сторонников в мошенничестве. Руководитель французских саентологов Жорж Андра получил год тюрьмы и 3 тысячи франков штрафа, другой лидер французских саентологов Генри Ларруис получил 3 года и 15 тысяч франков заочно, саентологистка мадам Валентен получила два года и 10 тысяч заочно, Хаббард заочно получил четыре года и 35 тысяч франков. Изобилие “заочников” указывает на быстроту ног руководства. События эти имели место в конце 70-х годов;
• в США группа видных саентологов во главе с третьей женой Л.Р.Хаб6арда Мари Сью была осуждена по обвинению в заговоре против правительства, хищении государственных документов и ряде других преступлений. Этот приговор был вынесен в конце 1978 года.

В США саентологи неоднократно объявляли себя жертвами ЦРУ, ФБР, заговора фармацевтических фирм. В современных пропагандистских материалах саентологов Хаббард ставится рядом с академиком Сахаровым в качестве правозащитника и диссидента.

В ответ церковь развернула международную кампанию, обвиняя ФРГ в нарушении прав человека. У нас соответствующий документ распространяется от лица главного саентолога России Бирты Хельдт. Саентологи кощунственно сопоставляют действия властей Германии с преследованиями народов при Гитлере.

В действительности речь идет о том, что в период с 1991 по 1993 год ряд политических партий ФРГ (христианско-демократический союз, социал-демократы, либералы и др.) признали несовместимым членство в партиях с участием в деятельности саентологов. Это было вызвано угрозой репутациям этих партий из-за многочисленных скандалов вокруг хаббардовских организаций.

В 1992 году Сенат Гамбурга запретил сдавать в аренду публичные (не находящиеся в частной собственности) залы города Церкви саентологии.

В Баден-Вюртемберге в том же году земельное правительство предприняло криминальное расследование деятельности церкви, запретило членам церкви быть присяжными заседателями, предприняло кампанию по разоблачению деятельности церкви в школах, правительственных департаментах и общественных организациях, совместно с ассоциацией служащих, с промышленно-коммерческой палатой предприняло расследование экономического влияния саентологии и пошло на ряд мер, направленных на ограничение активности этой организации. Аналогичные меры были предприняты в Сааре, земле Северный Рейн-Вестфалия, Бремене, Мекленбурге-Западной Померании.

Никто на собирается отправлять саентологов за их убеждения в концлагеря, речь идет о стремлении современного государства защитить своих граждан от нечестных приемов вовлечения в общества, имеющие необъявляемые открыто цели, защитить от финансового надувательства, защитить детей от опасных вероучений.

1. Конституционный принцип свободы совести гарантирует право любого человека иметь любые религиозные убеждения. Несомненно, что этот принцип распространяется и на последователей Л.Р.Хаббарда.

2. Равенство людей независимо от их отношения к религии не подразумевает государственную поддержку любого вероучения, а следовательно:

2.1. Государственные органы не должны оказывать материальную или моральную поддержку движениям и организациям, чьи убеждения противоречат общественной морали и этическим нормам большинства российских граждан;

2.2. Особенно это касается тех организаций, чьи методы и приемы привлечения новых членов имеют признаки обмана или психологического манипулирования;

2.3. Обязанностью государственных органов является предупреждение общественности о негативных фактах деятельности религиозных организаций и их нерелигиозных филиалов как в нашей стране, так и в других странах.

3. Средства массовой информации, независимо от их правового статуса, несут ответственность перед обществом за распространяемую ими информацию, ее объективность и достоверность:

3.1. Работники СМИ должны осознать, что за легкомысленным предоставлением возможности пропагандировать свои вероучения и идеи любому, имеющему к тому позывы, могут стоять поломанные человеческие жизни, слезы матерей и угроза общественной безопасности;

3.2. Речь идет не столько о правовой или административной ответственности, поскольку в большинстве случаев доказуемой связи между публикацией и общественными эксцессами установить заведомо не удастся, сколько о гражданской позиции уважающего себя профессионала.

4. Исходя из вышесказанного, мы обращаем внимание на потенциальную общественную опасность организаций, созданных Хаббардом, и рекомендуем принимать решения с учетом мирового опыта.