20.11.2000 г. Дзержинский федеральный районный суд рассмотрел мое дополнительное исковое заявление от 14.11.2000 г. с иском к общественной организации “Вузовская Ассоциация по изучений Принципа” и к “Ассоциации Святого Духа за Объединение Мирового Христианства” (“Церкви Объединения”, ЦО) о возмещении морального вреда.

Определением Суда мне было отказано в иске к “Ассоциации Святого Духа ...” в силу вывода, что мои исковые требования к обоим ответчикам не связаны между собой и, что, третье лицо. Бабкин В.Н. - сын истца, в членах “Ассоциации Святого Духа ...” (Церкви Объединения) никогда не состоял.

Я не согласен с определением Суда по следующим причинам:

1. Деятельность Вузовской Ассоциации по изучению Принципа (философии Единения) невозможна без непосредственного участия и руководства се стороны Церкви Объединения. Изложенный в исковых требованиях моральный вред нанесен мне и моей семье в результате совместных и согласованных действий ВАИП и ЦО по обоим пунктам иска. При этой в своей деятельности ЦО и ВАИП использовали организационную, идеологическую и материальную виды связей между ними.

1.1. Организационная связь между ЦО и ВАИП предусмотрена их Уставами:

Церковь Объединения своей задачей и формой деятельности считает проведение ceминаров (Том I, стр.70, п.3.3 Устава), которые организует и также проводит ВАИП (Том I, стр.55, п.2.3 Устава) .

Для решения своих задач, согласно п.4.3 Устава, Церковь Объединения создала как часть своей организации Вузовскую Ассоциацию по изучению Принципа (Философии Единения), (см. Приложение №1).

Несколько лет должности директора ВАИП и директора ЦО в С.Петербурге совмещал американский миссионер ЦО Р.Биби. Это подтверждается как приложениями 3 и 5, так и Протоколом ВАИП от I4.02.1996 г., в котором отражен тот факт, что руководитель ВАИП Р.Биби является представителем ЦО в С.Петербурге (Том I, стр.117).

Деятельность ЦО в С.Петербурге по организации семинаров различного уровня в курортных пригородах осуществлялась одновременно как от имени ВАИП, так и от имени Церкви объединения (см. Приложение 4).

Координаторами и лекторами на семинарах ВАИП также являются иностранные миссионеры ЦО, что подтверждается, например, следующим Объяснением бывшего члена ВАИП М.Аксеновой: “Изначально было сказано, что семинары организованы ВАИП, но ни лекторы, ни миссионеры, ведущие занятия в группах, не скрывали того, что являются членами ЦО (но о сущности ЦО ничего не говорилось), (Том 2, стр.243, №61).

В Воскресные службы вовлекаются дети, даже с малолетнего возраста, что отражено в моих исковых требованиях. Таким образом, реальная не уставная деятельность ВАИП и ЦО, провозглашение в своих материалах своей основной задачей воспитание детей в духе “Традиций Истинной Семьи” нарушает неотчуждаемые права всех членов семьи. Принцип естественных прав человека, (см. Наставления 13, 26, 27, 34, 36 на стр. 7-10 искового Заявления от I4.11.2000 г.).

Совместное проведение Воскресных служб общественной организацией ВАИП и Церковью Объединения нарушает как Закон “Об общественных объединениях, так и Закон “О свободе совести и о религиозных организациях” в части п. 5, ст.3 и п. 2, ст.5 о соблюдении интересов и прав детей на самостоятельный выбор своего отношения к религии с 14 лет.

Учебная литература и инструкции, выпускаемые Церковью Объединения, распространяются среди слушателей лекций и участников семинаров ВАИП согласно Уставам этих организаций для обучения, а на самом деле для перевоспитания школьников, студентов и др. молодежи, (Том 5, стр.144-150)

Следовательно, эти организации, осуществляя перевоспитание, молодежи, нарушают Постановление СМ РФ №377 “О реализации Закона о психиатрической помощи ....” в части требований к работникам учебно-воспитательных учреждений.

Кроме того, Церковь Объединения, активно участвуя в мероприятиях ВАИП по перевоспитанию участников семинаров, при этом грубо нарушает уставную цель ВАИП об изучении (обучении), осуществляя ликвидацию всех результатов многолетнего воспитания школой, ВУЗом, родителями, бабушками и дедушками социально- полезной личности, развитой в интеллектуальном, моральном, профессиональном и физическом плане.

В заключение ниже приведены выводы из Справки Управления Юстиции С.Петербурга по результатам проверки деятельности ВАИП в период с 1 окт. по 18 дек. 1995 г.:

“п.4. 5.2. ВАИП и Церковь Объединения являются одной и той же организацией, преследующей одни и те же цели, имеющие одного и того же руководителя, один и тот же; юридический адрес, одних и тех де членов. Это подтверждается заявлениями членов, внутренними документами, фактически проводимыми мероприятиями”.

“п.5.5. ВАИП не является общественной организацией ни по одному признаку закрепленному в гражданском Кодексе Российской Федерации и в Федеральном законе РФ “Об общественных объединениях”.

1.2. Идеологическая связь ВАИП и ЦО отражена в Уставах этих организаций

Цель ДО - совместное исповедание христианской веры и духовное объединение всех людей, (Том I, стр.70, п.2 Устава).

ВАИП, согласно Уставу, создается для воплощения в жизнь идей и философии разработанного Церковью Объединения Принципа Объединения. В Уставе ВАИП провозглашается цель достижения моральных идеалов и следования общечеловеческим принципам (Том I, стр.53).

В действительности, в арендуемых квартирах (центрах) и на семинарах ВАИП внедряется в сознание разработанная Церковью Объединения идеология человеконенавистничества и аморального отношения к семье, к родителям. В Экспертном психологическом исследовании деятельности ВАИП и ЦО говорится: “На практике следование этой доктрине означает, что участник Движения Объединения, готовясь к обряду Благословения, должен прервать все отношения со своей семьей потому, что она является ложной и сатанинской ... В новом мире “Царства Божия” нет места для родных семей, кровных родителей. Согласно философии Объединения предполагается борьба с существующим миром, вплоть до полного его уничтожения ... Деятельность ВАИП и ЦО построена так, чтобы сформировать у адептов такое психическое состояние, при котором будет ограничена их способность свободно выбирать цели и средства их реализации .... Это достигается путем постепенного включения человека в деятельность организации, поэтапного открытия ему все новых и новых откровений именно в тот момент, когда он готов к их усвоению, формирования у человека потребности следовать воле Бога и мессии, подчинить свою жизнь достижений целей Принципа. Но при первой встрече последователям не рекомендовано раскрывать свою принадлежность к ЦО (Прокуратура С.Петербурга, Уг.дело 393934, Том 5, стр. 189-196).

И, как следствие этого, также в результате применения на семинарах ВАИП разработанной за рубежом инструкции по обработке сознания (Том 2, стр.243, №26 и №45), принятия участником семинара обязательных для исполнения условий, поставленных Церковью Объединения (Том 5, с.105-114), член ВАИП получает от руководителя ЦО в С.Петербурге “Свидетельство о членстве в ЦО (Toм 2, стр.108).

1.3. Материальная связь ВАИП и ЦО является неразрывной, полной и направленной на достижение общей цели - “Владычества над всем сущим”, поставленной в основной книге ЦО “Принцип Объединения в основных чертах”, (Том 2, стр.243, №1).

Трех - четырехлетнее безвозмездное, без отпусков, выходных и праздников, служение членов ВАИП и их участие, в командах “фандрейзероз” и “свидетельствования” под руководством капитанов этих команд - наиболее доверенных и опытных членов ЦО корейского и японского происхождения, является обязательным условием со стороны ЦО для допуска к обрядам “Приёме Святого вина” и “Благословения”, означающим этап “полного отделения от прошлого”, (Том 5, стр.105, 106; Приложение 2).

В Постановлении Прокуратуры С.Петербурга по Уг.делу 393934 от 10. 01.1998 г., Том 5, стр.12 говорится: “ВАИП преследует своей целью вовлечение граждан, в первую очередь молодежи. Лидерами Церкви Объединения нарушается законодательство Российской федерации об общественных объединениях, ими вменяется в обязанность своим членам сбор пожертвований (фандрейзинг) - выпрашиванию денет у граждан на улицах, в ресторанах, в магазинах и иных общественных местах, а также свидетельствование - вовлечение новых членов в ВАИП”.

2. Вывод Дзержинского Федерального суда в Определении от 20.11.2000 г.

В соответствии со статьями 317 и 121 ГПК РФ прошу отменить Определение Дзержинского Федерального суда от 20.11.2000 г. полностью и разрешить вопрос по существу, определив в качестве соответчика “Ассоциацию Святого Духа за Объединение Мирового Христианства” (Церковь Объединения).

Приложения (только в первый адрес):

1. Копия письма Координатора ВАИП (Том 5, стр.177) - 1 л.

2. Копия л.31 из Вестника Движения Объединения (Том 2, стр. 243, №12) - 1 л.

Истец по делу 2-531

Бабкин Н.В.